わかさはいかい

 
平城京は四つの方角に四つの神（獣）を冠した門があります。（「四神」Wikipedia）
 
四神（獣）　 　四方　　 四季　　四色　　
青龍　　　　 　   東　　　　春　　　　青
朱雀　　　　 　   南　　　　夏　　　　赤（朱）
白虎　　　　 　   西　　　　秋　　　　白
玄武（亀）　　    北　　　　冬　　　　黒（玄）　　
 
＜金峯山寺の位置が欠けています・・・＞
 
 
若い頃、仏像は興味の範囲外でしたので、今回お参りした仏像については全く知らなかったし、拝観もしていなかったかもしれません。

＜室生寺金堂釈迦如来立像　購入した写真のコピーです＞
 
五重塔はその後台風の倒木で破損したことはニュースで知っていましたが、最近調べて修復が終了していることは以前のブログに書きました。
 
7時のサンダーバードで京都にでて、近鉄特急に乗り換えて室生大野口にたどり着いたのは9時半頃・・・

 
バスに乗り換えて、ようやく来た室生寺・・・もう10時を過ぎていました。
 

 
山門をくぐり、階段の上を見上げると美しい金堂が見えてきます。
　
 
＜十二神将（招杜羅（子）、毘伽羅（丑）、宮毘羅（寅）＞
＜十二神将（伐折羅（卯）、迷企羅（辰）、安底羅（巳）＞
＜十一面観音立像＞

＜十二神将（未羅（午）、珊底羅（未）、因達羅（申）＞
前に「四諦」という記事で仏教を勉強したいと書きました・・・未だに良く判らずに、一度読み終えた梅原猛の本を読み返したりしていて、まとまりません。
 
最近、仏像に魅かれている自分はなんだろう・・・とちょっと、気になっているところです・・・

＜十二神将（波夷羅（酉）、摩休羅（戌）、真達羅（亥）＞
 

 
 
スケッチをしている若い女性がいます。人前でスケッチをするのはちょっと勇気が要る様な気がしますが、自分もいつか始めてみたいなと思っています。

 
五重塔を過ぎると奥の院へ繋がる階段が始まります。

 
きつい長い階段を登って行くと弘法大師の御影堂がありました。

 
懐かしの室生寺は色々な思いが乱れ浮かび、ちょっと訳が判らなくなりましたが、心に残る一日になりました。

 
12月の特別開帳、いや、それにこだわらず、冬にもう一度来てみようと思いつつ、長谷寺へ向かいます。

国立新美術館の「オルセー美術館展」に行ったのはもう1ケ月前になります。

 
テーマの「ポスト印象派」の意味を調べてからと思っていたら、だらだらと時間が過ぎ、8月16日で美術展は終了しました。
 
すさまじい勢いで脳細胞が破壊進行している「あらかん」の自衛手段の一つになるかなというところです。

＜国立新美術館＞

PENオフィシャルサイト
＜クロード・モネ　ノルウェー型の船で　＞
※特記のないものは絵ハガキのコピーです。
 
瞬間を捉える方法として、絵具をカンヴァスに素早く乗せ、タッチを残す「筆触分割」という手法の試みを始め、舞台を戸外に求めていきます。
 
＜クロード・モネ　ロンドン国会議事堂、霧の中に差す陽光＞
 
余談になりますが、同誌には8回の印象派展の経緯が示されています。 
 
モネ、ルノワール達とドガの反目があり、ドガに反発してシスレー、ルノアールの離脱、モネも5回、6回と出展をしなかった、ピサロ、カイユボットが両者の仲介するのに苦心したなどの記述があります。

＜アルフレッド・シスレー　モレの橋＞
 
 
今回の様に人気のある展覧会は人が多いので、疲れは倍加するような気がします。入るのにも行列でしたし、中に入ってもゴッホの「アルルの寝室」、「星降る夜」など、人気の絵の前は人だかりがしています。
 
車椅子の方が多いのも驚きましたが、混んでいるときにはなかなか絵の前に行けずお気の毒です。

＜東京ミッドタウン＞
六本木ヒルズに比べると人が大分少ない様な気がします。中庭の様になっているところにオープンカフェが・・・美術展前に昼食をとります。

 
隣の店には女性客が多いなと思ったら、トシ・ヨロイヅカのお店でした。
 
 
 
「ポスト印象派の代表はセザンヌ、ゴッホ、ゴーギャンなど。彼らは原始的な絵画に回帰しようとします。」

＜ポール・セザンヌ　台所のテーブル（篭のある生物）＞
　
 「たとえばラファエロが確立した遠近法を放棄する、中世のステンドグラスへの関心を示し、ゴッホやゴーギャンは輪郭線をくっきり描く。日本の影響も大きい。」

＜フィンセント・ファン・ゴッホ　アニエールのレストラン・ド・ラ・シレーヌ＞
 
 

＜ポール・シニャック　井戸端の女たち＞
　ゴーギャンに影響を受けたベルナール、ヴュイヤール、ドニ達が神秘性と装飾性を大事にした遠近法を無視した平面的な絵を始めた。

＜エミール・ベルナール　愛の盛りのマドレーヌ＞
 

＜エドゥアール・ヴェイヤール　ベッドにて＞
 

＜モーリス・ドニ　ミューズ達＞
http://www.kaiga-museum.com/
 
さらに精神的、内面的な面を追求したモロー、ルドンなどは象徴派と呼ばれる。これらの活動を総称して象徴派と呼ぶ場合もあるそうです。
 
これらとは異なり独自の世界を作り上げていたのが、ロートレック、ルソーが位置づけられるということです。

＜ロートレック　女道化師　シャ・ユ・カオ＞
 
記憶が定かでないのですが、見慣れた印象派の絵とは雰囲気の異なる絵が並び、自分にとっては世界が広がる感覚がありました。
 
普段、絵から受けるイメージが大事で、背景は必要ないと考えていましたが、こういう整理をして、画家達の意図がある程度判ると、さらに絵が面白くなって来るような気がします。

【写真を拡大できるようにしました】
 
 
＜水中花火は腹に響きました＞
 
待ち合わせの間、次から次へと押し寄せる人並みをぼんやり眺めていました。
 
追：コメント欄を公表していましたが、掲載を止めました。その後コメントもないし、何時までも特定の方のコメントを公開しているのは申し訳ないと思ったからです。コメントいただいた場合は何らかの形でお答えしようと思います。

 
「岩籠は市橋から登れば沢経由になるから涼しいよ」と・・・本当にお元気です。
 
 
 
「みぶろぐ」では毎日のアクセスランキングトップ100を公表しています。
 
 
以降、気になって時々チェックするようになりましたが、アクセス数70件を超えると、ランクインと言う感じみたいです。
 
山行ったり、お寺、史跡を徘徊するのも、当然週末になります。 
 

炎天下、余呉川沿いの44号線を磯野に向かって歩きます。稲穂がそろそろ大きくなってきています。
 
でも、見比べると田んぼによって出来具合が異なるようです。イネの種類の違いによるものなのでしょうか？

 
 
＜東高田　青陽山赤分寺＞
 
赤分寺の左手前に見える木は樹齢75年のハナノキで全国でも珍しい木で特別記念物に指定されているのだそうです。葉の出る前の3月から4月にかけて赤い小さな花を咲かせるということです。
 
疎水、門構え、蔵の壁など昔からの赤後寺を中心とした町の営みにより磨かれてきているというところでしょうか。
　　　

 
＜赤後寺　聖観音立像＞
＜赤後寺　千手観音立像＞
 
赤後寺のおもてなしはスイカでした。山の様に盛ってあります。お参りした後でごちそうになろうと思いましたが、出てきた時には4時になろうとしており、店仕舞いされていました。
 
 
 
ご本尊の千手観音立像は室町時代の作ということです。
 
 
 
来年も、残った観音様をお参りしたり、再度お会いしたい観音、仏像、および雨森など、再び歩いてみたいとところを再訪しようと考えています。・・・何時まで敦賀にいるのって・・・？

 
長浜市のホームページでの扱いが小さい様な気がしますが・・・
 

 
 
＜八重の桔梗は知りませんでした・・＞
 
今年は西野薬師観音堂を含んだ�Vコースのバスに乗り、途中で赤後寺が含まれる�Uコースに移る計画です。 

 
 
えっ？と見ると確かに張り紙がしてあります・・・係りの人に謝ってカメラをしまいます。大勢がシャカシャカの時は黙ってて、俺が撮り始めたら、言うのか？とちょっと八つ当たり気味に・・・でも、自分が悪かったのは確かです。
 
係りの人はニヤニヤ笑って、しかたないなあと言う感じでした。ちょっと甘えて、撮ってしまった写真、申し訳ないことですが載せさせていただきます。
 
ご本尊を撮影するということについては、「四諦」について記事を書こうとして仏像の写真を探している時に、色々な議論があることを知りました。

＜十二神将　伐折羅大将　Wikipedia>
 
自分は記憶の中にお姿をとどめるために、許される限り、撮影させていただき記録しておきたいと思います。
 
西野薬師堂は元、天台宗泉明寺に伝教大師が納めたとされる薬師如来、十一面観音、十二神将が祀られています。
 
それにしても暑くなった中、正妙寺に向かいます。
 
途中で出会った女性がにこやかに笑いながら挨拶をしてきます。その女性とは最後の最後までご一緒になる機会がありました。・・・と言って、それだけのことなのですが・・・
 
＜スバルサンバーの改造車らしいです・・・＞
＜名前知らず＞
 
 
今回は暑いので毎回冷たいお茶のサービスを受けてしまいます。